Cristianesimo Evangelico a Confronto con le Altre Dottrine Cristiane e Non Cristiane
Docente: Prof. Giorgio Nadali
Presentazione del corso
«Adorate il Signore, Cristo, nei vostri cuori, pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi» (1 Pietro 3:15).
John Stott (1921-2011) scrisse: «Dio intende che influenziamo il mondo. Il sale cristiano non ha alcun diritto di restare comodamente rinchiuso in eleganti saliere ecclesiastiche» e «Dobbiamo essere cristiani globali con una visione globale, perché il nostro Dio è un Dio globale».
Secondo il “principe dei predicatori” Charles Spurgeon (1834-1892) «Ogni cristiano è o un missionario oppure un impostore» e per Lesslie Newbigin (1909-1998) «Il Vangelo è verità pubblica».
In una società sempre più multiculturale e caratterizzata dal pluralismo religioso, il credente è chiamato a testimoniare con chiarezza la propria fede e, al tempo stesso, a confrontarsi con rispetto e competenza con persone appartenenti a differenti tradizioni religiose e visioni del mondo. Come afferma l’apostolo Paolo: «Mi sono fatto debole con i deboli, per guadagnare i deboli; mi sono fatto tutto a tutti, per salvarne ad ogni modo alcuni» (1 Corinzi 9:22).
Questo corso esamina il Cristianesimo evangelico nelle sue basi bibliche, storiche, etiche e teologiche, mettendolo a confronto con le principali tradizioni cristiane e con le più diffuse religioni mondiali. Particolare attenzione sarà dedicata alle differenze dottrinali riguardanti l’autorità religiosa, la dottrina della salvezza, la persona e l’opera di Gesù Cristo, la natura della Chiesa e le prospettive escatologiche.
Attraverso un approccio biblico, teologico e apologetico, gli studenti acquisiranno strumenti per il discernimento dottrinale, il dialogo interreligioso e l’evangelizzazione in contesti interculturali, sviluppando la capacità di esporre e difendere la fede cristiana evangelica con grazia, competenza e fedeltà alle Scritture.
Spesso i corsi di religioni comparate si limitano agli aspetti storici e dottrinali (Dio, Scritture, salvezza, culto), ma oggi il confronto più concreto avviene sul piano etico e antropologico: vita, famiglia, sessualità, bioetica, giustizia sociale, guerra e pace, libertà religiosa, rapporto con lo Stato, economia e diritti umani, perché «Il cristianesimo non è una serie di verità religiose. È la verità sulla realtà totale» (Francis Schaeffer, 1912-1984)
Obiettivi formativi
Al termine del corso lo studente sarà in grado di:
Distinguere le differenze teologiche tra Evangelicalismo, Cattolicesimo e Ortodossia.
Analizzare criticamente le dottrine dei movimenti religiosi di derivazione cristiana.
Comprendere le principali credenze delle grandi religioni mondiali.
Formulare una risposta biblica e apologetica alle diverse visioni del mondo.
Sviluppare competenze per il ministero in contesti pluralistici.
Programma del corso
Unità 1
L’identità del Cristianesimo evangelico
Definizione di “evangelico”
Origini storiche
Le cinque “Sola” della Riforma
Autorità delle Scritture
Conversione e nuova nascita
Unità 2
Cristianesimo evangelico e Cattolicesimo Romano
Scrittura e Tradizione
Papa e Magistero
Sacramenti
Maria e il culto dei santi
Giustificazione e salvezza
Reliquie, opere, indulgenze.
Unità 3
Cristianesimo evangelico e Ortodossia
Tradizione e autorità
Teologia della divinizzazione
Liturgia e spiritualità
Culto e iconografia
Differenze ecclesiologiche
Unità 4
Cristianesimo evangelico e Protestantesimo storico
Luteranesimo
Calvinismo
Anglicanesimo
Metodismo
Convergenze e divergenze
Unità 5
Pentecostalismo e movimento carismatico
Origini storiche
Doni spirituali
Battesimo nello Spirito Santo
Segni e miracoli
Glossolalia e lingua dello Spirito
Questioni contemporanee
Le mega chiese statunitensi
Movimenti religiosi cristiani marginali e fenomeni settari
Le origini dei movimenti religiosi marginali
Interpretazioni letterali delle Scritture con confronto tra fede e scienza
Pratiche estatiche e fenomeni carismatici estremi
Fenomeni religiosi estremi nel Cristianesimo contemporaneo
Snake handling e interpretazione di Marco 16:17-18
Pratiche estatiche moderne
“Holy Laughter” (risata santa)
“Carpet Time” o “Resting in the Spirit”
Fenomeni di massa nei revival contemporanei
Analisi biblica, storica e sociologica
Unità 6
I Testimoni di Geova
Storia del movimento
Dottrina di Dio
Cristologia
Escatologia
Valutazione biblica
Unità 7
Il Mormonismo
Joseph Smith e i libri sacri
Dottrina di Dio
Antropologia
Salvezza e progressione eterna
Battesimo vicario per i defunti
Analisi teologica
Unità 8
Cristianesimo evangelico ed Ebraismo
Le radici ebraiche della fede cristiana
Patto e Messia
Interpretazione dell’Antico Testamento
Dialogo e missione verso il popolo ebraico
Unità 9
Cristianesimo evangelico e Islam
Allah e il Dio della Bibbia
Gesù nel Corano
Salvezza e opere
Apologetica cristiana verso il mondo islamico
Unità 10
Cristianesimo evangelico e religioni orientali
Induismo
Buddhismo
Karma e reincarnazione
Confronto con la visione biblica dell’uomo
Unità 11
Sfide contemporanee al Cristianesimo evangelico
Ateismo
Naturalismo
Postmodernismo
Relativismo religioso
Risposta apologetica evangelica
New Age
Unità 12
Sessualità, famiglia e religioni
Fondamenti biblici dell’antropologia cristiana.
Uomo e donna nelle principali tradizioni religiose.
Matrimonio e famiglia nell’Ebraismo.
Matrimonio e famiglia nell’Islam.
Concezioni della sessualità nelle religioni orientali.
La rivoluzione sessuale contemporanea e le sue implicazioni culturali.
Differenze tra etica sessuale evangelica e visioni religiose alternative.
Pornéia, fornicatio e immoralità sessuale: storia di una traduzione e delle sue conseguenze morali
Prospettive pastorali, apologetiche e missionarie.
Etica comparata delle religioni e delle confessioni cristiane
Tematiche affrontate
Fondamenti dell’etica cristiana evangelica
Fonti dell’autorità morale nelle diverse religioni
Concezione della persona umana
Matrimonio e famiglia
Sessualità e identità personale
Ruolo della donna
Vita, morte e bioetica
Giustizia sociale e solidarietà
Violenza, pace e guerra
Libertà religiosa e pluralismo
Rapporto tra religione e politica
Ambiente e responsabilità verso il creato
Approccio metodologico
Per ogni tradizione si analizzeranno:
Fonti dell’autorità morale.
Visione dell’essere umano.
Norme etiche fondamentali.
Applicazioni pratiche nella vita sociale.
Valutazione biblica evangelica.
Testi consigliati
Joel R. Beeke & Paul M. Smalley, Reformed Systematic Theology, Volumi 1-4.
Giorgio Nadali, Sessualità, Religioni e Sette, Armando Editore, Roma, 1999
Norman L. Geisler, Baker Encyclopedia of Christian Apologetics
Wayne Grudem, Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine.
Wayne Grudem, Christian Ethics: An Introduction to Biblical Moral Reasoning.
C.S. Lewis, Il cristianesimo così com’è
Josh McDowell, Nuove prove che richiedono un verdetto
Timothy Keller, Ragioni per Dio
Evangelical Dictionary of Theology, a cura di Walter A. Elwell e Daniel J. Treier.
Giorgio Nadali, ADES. Segreti e curiosità su Aldilà e dintorni nelle Religioni e Culture mondiali
Giorgio Nadali, Strano, ma Sacro. Enciclopedia delle Curiosità Religiose.
Giorgio Nadali, I segreti delle religioni.
Randall Ballmer, The Encyclopedia of Evangelicalism
Big Book of Bible Difficulties di Norman L. Geisler e Thomas Howe
Gordon Melton, Encyclopedia Of Protestantism
Alec Ryrie, Protestants: The Faith That Made the Modern World
Valutazione
Ricerca finale su una tradizione cristiana, una religione non cristiana o una questione etico-morale comparata: 30%
Esame finale scritto: 70%
Ricerca finale opzionale di 10-15 pagine intitolata:
“Confronto teologico tra la soteriologia evangelica e quella di una tradizione cristiana o religiosa scelta dallo studente”.